fc2ブログ

新WEBサイト公開開始しました

 
■ご訪問者数
■東海ダンマサークル紹介

zaike2号

Author:zaike2号
 東海ダンマサークルでは、東海地方をベースにお釈迦さまの説かれた「テーラワーダ仏教(初期仏教・上座仏教)」を、皆さんと一緒に学び実践するために活動しています。
 また、日本テーラワーダ仏教協会より、定期的に長老(お坊さま)方をお招きし、法話・勉強会・冥想実践(ヴィパッサナー)を行っています。

■カレンダー

12 | 2016/01 | 02
- - - - - 1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31 - - - - - -

■記事検索

■最新記事

■月別アーカイブ

■カテゴリ
■メールフォーム

名前:
メール:
件名:
本文:

■リンク
■QRコード

QRコード

仏教を知るキーワード【01】さとりと解脱 ~仏教徒がめざす修行の完成~





nāgita
のnoteより紹介です。 01-21





仏教を知るキーワード【01】さとりと解脱 ~仏教徒がめざす修行の完成~

心が煩悩から解放された心解脱と煩悩が完全に断たれた慧解脱の2種類がある

「さ とり」という言葉は仏教用語としてよく使われるが、いざ定義しようとすると曖昧な用語でもある。初期仏教では修行の完成は「涅槃(ねはん,ニッバーナ)」 と呼ばれる。涅槃に達するまでには、預流果・一来果・不還果・阿羅漢果という4段階で「解脱(げだつ)」を体験し、徐々に煩悩を滅しなければならない。最 終的に阿羅漢果に達するとすべての煩悩が絶たれ、もう二度と輪廻転生することがない涅槃の境地に到達するとされる。

日 本語の「さとり」に近い用語は、「解脱」だが、この解脱には二種類ある。心解脱と慧解脱である。心解脱は修行のプロセスで体験する一時的な「悟り」で、時 解脱とも呼ばれる。安定した禅定に入ることで、心が煩悩(汚れ)から解放された状態である。もう一方の慧解脱は、智慧を開発して無明を滅ぼすことを言う。 慧解脱を体験すると、煩悩は完全に絶たれ、二度と生じなくなる。先ほどの四段階の「解脱」は慧解脱のことである。しかし、智慧の開発を支えるのは禅定の集 中力であるから、慧解脱は心解脱とともに起こるのが普通である。これを倶分解脱と言う。

ゴータマがブッダとなる 前に師事したカーラーマやラーマプッタは禅定の達人であり、「心解脱」は幾度となく体験していた。しかし彼らの解脱は、禅定という特殊な心理状態に依存し た一時的なものに過ぎなかった。ブッダは智慧によって無明を完全に滅ぼし、どんな状況でも決して揺るがない「不動の心解脱」を完成したのである。仏教徒の 「さとり」は、慧解脱でなければならない。智慧の開発=因果法則の発見には、禅定が不可欠というわけではない。ブッダとの対話によって法眼が生じた(預流 果になった)という場合に起きているのは、禅定を伴わない慧解脱である。

※『総図解 よくわかる 仏教』(2011,新人物往来社)に寄稿した原稿を再編集して掲載していきます。

仏教を知るキーワード【02】四聖諦 













スポンサーサイト



ひとり言 | 10:51:27 | トラックバック(0) | コメント(0)